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  1. <>(Dt 31, 24) Unetheorie narrative'de l'ecriture dans le Pentateuque.J. -P. Sonnet - 2002 - Recherches de Science Religieuse 90 (4):509-524.
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  2. Le Cantique, entre érotique et mystique: sanctuaire de la parole échangée.J. -P. Sonnet - 1997 - Nouvelle Revue Théologique 119 (4):481-502.
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  3. Le Deutéronome et la modernité du livre.J. -P. Sonnet - 1996 - Nouvelle Revue Théologique 118 (4):481-496.
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  4. Le livre trouvé: 2 Rois 22 dans sa finalité narrative.J. -P. Sonnet - 1994 - Nouvelle Revue Théologique 116 (6):836-861.
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  5.  2
    La mort de Samson : Dieu bénit-il l’attentat suicide?J. -P. Sonnet & A. Wénin - 2004 - Revue Théologique de Louvain 35 (3):372-381.
    Instrumentaliser les textes de la Bible pour défendre ou pourfendre des idées ou des pratiques se fait la plupart du temps au prix d'une lecture unilatérale et simpliste. Une lecture plus attentive montre que le texte recèle une finesse et une richesse de sens qui interdisent les idées simples ; elle requiert du lecteur une réflexion à la fois forte et nuancée, respectueuse du texte et de la réalité qu'il évoque. À partir d'une lecture narrative de la mort de Samson (...)
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  6. Le Sinaï dans l'événement de sa lecture. La dimension pragmatique d'Ex 19-24.J. -P. Sonnet - 1989 - Nouvelle Revue Théologique 111 (3):321-344.
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